в соборном храме святого Пантелеимона Ново-Афонского монастыря Абхазской Православной Церкви были проведены молебный канон святому великомученику и целителю Пантелеимону с чином малого освящения воды и Божественная Литургия. Соборное служение вело духовенствоАбхазской Православной Церкви. Затем состоялся крестный ход с чудотворной иконой вокруг соборного храма внутри монастыря и далее вниз к храму святого апостола Симона Кананита. После крестного хода православные христиане былиприглашены на праздничное угощение у храма святого апостола Симона Кананита внизу у Водопада.

Это особенный день в церковном календаре, связанный с молитвами об исцелении и поддержке в болезнях. Верующие приносят в храмы записки с именами больных, заказывают молебны, освящают воду и хранят ее как лекарство.

Святой Пантелеимон лечил людей без платы –из любви и сострадания. Особенно его чтят врачи и монахи, посвятившие себя медицинскому служению. В этот день принято навещать больных, заботиться о пожилых, оказывать помощь страдающим. Верующие считают, что молитва к святому может принести облегчение даже в самых тяжелых недугах.

Духовная жизнь абхазского народа подверглась большим испытаниям. Сегодня ответственность главного священника Абхазии лежит на председателе Церковного совета Абхазской православной церкви иерее Виссарионе (Аплиаа). Отец Виссарион комментирует проблему церковного вопроса и призывает к единству и спокойству:

– Я перед Богом отвечаю за православныйнарод Абхазии. Каждый человек должен славить Бога на своём родном языке. Это и есть Евангельское учение. И никто не имеет никаких канонических прав этому препятствовать. Этому учению необходимо следовать всем православным христианам мира. И тогда всем будет мир. Мы должны жить по законам Божьим. После войны в Абхазии остались три священника – отец Пётр Самсонов, Павел Харченко и я. Они были моими духовниками и решили избрать меня старшим абхазским священнослужителем. Я с нетерпением ждал молодых обученных священников, которые будут моей опорой. А получил яблоко раздора. Раскол церкви недопустим. Об этом я говорю постоянно, но ничего не меняется. Его сделали образованные люди под воздействием лукавых сил. Канонически и исторически абхазская церковь всегда была автокефальной церковью. Я не имею право сталкивать народ, который запутали в своей вере. Я должен быть стабилизатором, а не детонатором в православном обществе. Мы не должны нарушать спасительные православные учения. В церкви есть канонические правила, по которым должен жить священник, тем более монах. Я их воспитывал, учил для того, чтобы они стали помощниками в деле восстановления православной церковной жизни Абхазии, а они решили управлять церковью без благословения. И сегодня они никому не подчиняются. Абхазская православная церковь будет восстанавливаться с Божьей помощью. А часть нашего общества принимает ложь, даже защищает её. Раскольники неправильно ведут себя по отношению к России. Россия защищает нас, помогает, просвещает нашу молодёжь. Российский патриарх хочет нам помочь, желает нам терпения, говорит, что нас мало, но мы должны выстоять.

      Абхазская православная церковь является поместной церковью. Мы должны её укреплять. И в этом нашим ближайшим союзником является Московский Патриарх. Агрессия не должна присутствовать в православном учении. Мы должны думать о единстве. Мы все братья во Христе. Наши раскольники должны покаяться, в противном случае они будут извержены из церкви. Мы молитвенно призываем вас всех полюбовно уврачевать раскол в Абхазской Православной церкви. И если мы сможем это сделать без противостояния, на основе канонических правил, мы сможем объединить всех и вся. И это будет угодно Богу, будет радостным событием в жизни абхазского православного народа.

 Мы разгневали Бога. Мир стал настолько коварным, что люди совершают поступки неугодные Богу. Они стали захватывать чужие территории, земли, дома, имущество. Наш народ должен подвести итоги своей жизни, проанализировать свои поступки, сделать выводы и попытаться исправить свои ошибки. Не надо плохое искать в ком-то, в себе надо искать это в первую очередь. Нужно каяться, просить прощение у Бога. Если наш народ не объединится, нас просто могут уничтожить.

Православное христианское учение даёт нам возможность молиться Богу и обращаться к Отцу небесному. Мы просим его о том, чтобы он дал нам хлеб наш насущный и не ввёл нас во искушение. Но, к сожалению, в нашем обществе искушений много. Христос, истинный Бог наш, был распят людьми, которые от зависти распяли его, а он спас их своим бессмертием. Бессмертие мы можем получить только добрыми делами. Только добродетелью мы покрываем множество грехов своих. Церковь – это место, где люди находят утешение, любовь, смирение. Она открыта для каждого: в ней находится место для праведника и грешного, для богатого и бедного, для сильного и слабого.

Будем молиться. Все мы дети Божие, но не все живём по закону Божию. В этом наша беда. Кто живёт с Богом в сердце, он не способен на гнусные поступки. Церковь Православная всегда рада принять к себе своих заблудших чад с любовью. Нет никакого унижения в покаянии. Покаяние – это обретение человеком его подлинного вечного достоинства и сущности. Новая заповедь Христа – любите друг друга, прежде ищите царство Божие, а всё остальное приложится. Чтобы у каждого православного христианина была евангельская правда. Это и есть истина, данная Богом.